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Mai de 68 : Cronologia d'una Preséncia (revista Viure 1968)
Cronologia de l'accion dels occitanitas dins lo moviment de mai-junh 68, paregut dins la revista Viure de agost de 1968. Seriá interessant, per delà las accions purament militantas, de conéisser consí la lenga d'òc e las autras lengas persecutadas polguèron s'exprimir al nivèl de la vida vidanta mentre aquel moment de cambiament prigond, per exemple jos forma de testimoniatge.
Chronologie de l'action des occitanistes dans le mouvement de mai-juin 68, paru dans la revue Viure de août 1968 [texte en français plus bas]. Il serait intéressant, en plus des actions purement militantes, de connaitre comment la langue d'òc et les autres langues persecutées ont pû s'exprimer au niveau de la vie quotidienne pendant ce moment de changement profond, par exemple sous forme de témoignage. .
Cronologia d'una preséncia
★ Lo 22 de març a Nanterre nais un movement, non pas un partit, mas un movement. Pas res que siá « regionalista » dins el. Pr'aquò los estudiants regionalistas, bretons e occitans, son presents e dintran dins lo debat.
★ Lo 24 d'abril a Tolosa nais un autre movement, de contra l'aflaquiment del sendicalisme estudiant. Comença l'aventura de l'Universitat critica. D'occitanistas son al cap. D'eslogans occitanistas aparèisson.
★ Lo 3 de mai, Nanterre es barrada. Lo movement se pòrta en Sorbona. Lo 6 aurà ganhat totas las universitats de França. Timidament encara, comença de s'ausir la revindicacion de l'autonomia de las universitats. Lo primier tract occitanista sobre l'autonomia es difusit per lo C.O.E.A. (Comitat Occitan d'Estudis e d'Accion) De Bordeu.
★ Lo 10 de mai, a Perpinhan la cauma comença dins los dos Colègis universitaris e a l'Institut juridic. Se constituis lo « Moviment del 10 de maig », reconogut lo 13 per I'U.N.E.F. Lo nòu « Grup Cultural de la Joventut Catalana » es present. A Rodès comença de se manifestar lo grop revolucionari del Pavat.
Los situacionistas a Estrasborg entamenan l'experiéncia de l'autonomia.
Lo 13 de mai, dins las manifestacions de pertot lo movement universitari sembla d'ajónher lo movement obrièr e lo movement païsan.
★ Lo 16 de mai, aprèp una primièra campanha de tracts, se fonda en Sorbona lo « Comitat per la Revolucion Socialista de las Regions », a l'iniciativa del Front Regionalista Còrse, de la Joventut estudianta bretona e del C.O.E.A. que pendent qualques setmanas farà son trabalh d'informacion : debats cada vèspre, meetings, estand de libres dins la cort, tracts. Se capita un dialòg amb los colonizats del dedins e del defòra : guadelopeans, martiniqués, francofòns de l'Ontario, del Quebec, flamencs, wallons, bascos, galicians, josieus del cercle Gaston Crémieux. Se fan d'intervencions dins las seccions d'animacion culturala, de linguistica. d'istòria, etc...
Aquò durarà de tant que los estudiants demoraràn dins la Sorbona.
A Montpelhier, Marselha, Bordeu, Lion, Tolosa, coma a París, los estudiants del C.O.E.A. espandisson sos tracts successius.
Ara es generala la revindicacion d'autonomia universitària, adoptada per l'U.N.E.F. e lo S.N.E.-Sup. Dins las discussions d'estudiants e d'ensenhaires, l'autonomia regionala es envisatjada de mai en mai coma condicion de l'autonomia universitària.
★ Lo 23 de mai a Nantes las pancartas demandan l'autonomia regionala, dins una manifestacion espontanèa qu'agropa obrièrs e païsans.
★ Lo 5 de junh un grop d'estudiants occitanistas de Montpelhièr van, amb R. Lafont e I. Roqueta, tenir un meeting dins la Facultat de las Letras de Tolosa.
★ Lo 11 de junh R. Lafont va a Perpinhan parlar a la convida del « Grup Cultural de la Joventut Catalana » que fa la campanha electorala sus de tèmas regionalistas.
La prensa francesa comença de parlar de las intencions. de regionalizacion del Cap de l'Estat.
A Montpelhièr a la Facultat de las Sciéncias se tendràn encara dos meetings de debat sobre l'autonomia regionala, amb los expausats de Lafont, Dugrand, Pos e Saumada, amb de publics de 400 a 500 personas.
Lo movement revolucionari s'es acabat. Demòran los debats sobre l'estructuracion universitària.
★ Los 13 e 14 de julh a Montpelhièr las jornadas de Viure e del C.O.E.A., que devián dobrir l'Universitat populara d'estiu, se tenon al Centre L'Ostal.
★ Del 22 al 27 de julh, a Rodès se ten la setmana. culturala del Pavat : films revolucionaris, expausats sul colonialisme interior, amb la preséncia d'Ives Roqueta, sus la Glèisa e la Revolucion, amb lo Paire Cardonnel.
Lo Courrier de la République, entre d'autras publicacions, tira de la « Révolucion de mai » aquesta leiçon : « Cette révolte contre les hiérarchies, qui mettait en cause la monopolisation de l'autorité et la confiscation de la rationalité par les échelons supérieurs, débouchait ainsi immédiatement sur l'exigence non moins profonde d'une décentralisation radicale. Il rejoignait, dès lors, le mouvement d'émancipation de la province française, et éveillait immédiatement des échos jusque dans le monde paysan. Le refus d'accorder aux collectivités locales, villes ou régions, le droit de gérer librement leurs propres affaires, cette volonté de couler toute vie locale dans un même moule administratif défini et dirigé par l'autorité centrale, cette hantise jacobine de l'éclatement de la France et donc de l'initiative diversifiée et de l'expérimentation locale, tout cela était radicalement et directement récusé par ce mouvement de contestation....
Dans ce combat pour la décentralisation, la gauche ne manquera pas d'alliés dans le mouvement de contestation actuel car la prise de responsabilité du citoyen au niveau de sa ville ou de sa région, « l'occupation » d'une collectivité locale par ses habitants abolira sans doute une des sources d'aliénation les plus profondes de notre civilisation ».
Se farà puèi lo compte de totes los, dels grands universitaris qu'an fondat lo « Mouvement Communautaire français als felibres de l'Escòla de Lar, qu'an tirat de mai la leiçon regionalista, practicament. Per Viure, preséncia e cronologia contunhan ...
Chronologie d'une présence
★ Le 22 mars nait à Nanterre un mouvement, non pas un parti mais un mouvement. Rien de régionaliste là-dedans. Mais les étudiants régionalistes, bretons et occitans sont présent dans le débat.
★ Le 24 avril à Toulouse nait un autre mouvement, contre l'affaiblissement du syndicalisme étudiant. L'aventure de l'Université critique commence. Des occitanistes en sont à la tête. Des slogans occitanistes apparaissent.
★ Le 3 mai, Nanterre est bloquée. Le mouvement arrive à la Sorbonne. Le 6 il aura gagné toutes les universités de France. Encore timidement on commence à entendre la revendication de l'autonomie des universités. Le premier tract occitaniste sur l'autonomie est diffusé par le C.O.E.A (Comité Occitan d'Études et d'Action) de Bordeaux.
★ Le 10 mai à Perpignan la grève commence dans les deux collèges universitaires e à l'institut juridique. Le "Mouvement du 10 mai" se constitue, reconnu le 13 par l'U.N.E.F. Le nouveau "Groupe Culturel de la Jeunesse Catalane" est présent. Le groupe révolutionnaire du Pavé commence à se manifester à Rodez.
Les situationnistes entament l’expérience de l'autonomie à Strasbourg.
Le 13 mai, dans les manifestations de partout le mouvement universitaire semble se joindre au mouvement ouvrier et paysan.
★ Le 16 mai est fondé à la Sorbonne, après une première campagne de tracts, le "Comité pour la Révolution Socialiste des Régions", à l'initiative du Front Régionaliste Corse, de la Jeunesse étudiante bretonne e du C.O.E.A. qui, pendant quelques semaines fera son travail d’information : débats tout les soirs, meetings, stands de livres dans la cour, tracts.
Un dialogue réussit à se créer entre les colonisés de l'intérieur et de l’extérieur : guadeloupéens, martiniquais, francophones de l'Ontario, du Québec, Flamands, wallons, basques, galiciens, juifs du cercle Gaston Crémieux. On fait des interventions dans les sections d'animation culturelle, de la linguistique, de l'histoire, etc …
Cela durera pendant toute l'occupation de la Sorbonne.
À Montpellier, Marseille, Bordeaux, Lyon, Toulouse, comme à Paris, les etudiants du C.O.E.A. Répandent leurs tracts successifs.
La revendication d'autonomie universitaire, adoptée par l'U.N.E.f. et le S.N.E.-Sup est maintenant générale. Dans les discutions d'étudiants et d'enseignants, l'autonomie régionale est de plus en plus envisagée comme condition de l'autonomie universitaire.
★ Le 23 mai à Nantes, les pancartes demandent l'autonomie régionale, dans une manifestation spontanée qui regroupe ouvriers et paysans.
★ Le 5 juin un groupe d'étudiants occitanistes de Montpellier, avec Robert Lafont e Yves Rouquette, vont tenir un meeting dans la Faculté de Lettres de Toulouse.
★ Le 11 juin Robert Lafont va a Perpignan parler aux invités du "Groupe Culturel de la Jeunesse Catalane" qui fait une campagne électorale sur des thèmes régionalistes.
La presse française commence à parler des intentions de régionalisation au sommet de l'Etat.
À la faculté des sciences de Montpellier se tiendront encore deux meetings de débats sur l'autonomie régionale, avec les exposés de Lafont. Dugrand, Pos et Saumade, avec des publics de 400 à 500 personnes.
Le mouvement révolutionnaire s'est terminé. Il reste les débats sur la structuration universitaire.
★ Les 13 et 14 juin à Montpellier se tiennent au centre L'Ostal les journées de Viure et du C.O.E.A., qui devaient ouvrir l'université populaire d'été.
★ Du 22 au 27 juillet se tient la semaine culturelle du Pavat à Rodèz : films révolutionnaires, exposés sur le colonialisme intérieur, avec la présence d'Ives Rouquette, sur l'Eglise et la Révolution, avec le Père Cardonnel.
"Le Courrier de la République", entre autres publications tire de la "Révolution de mai" la leçon suivante : « Cette révolte contre les hiérarchies, qui mettait en cause la monopolisation de l'autorité et la confiscation de la rationalité par les échelons supérieurs, débouchait ainsi immédiatement sur l'exigence non moins profonde d'une décentralisation radicale. Il rejoignait, dès lors, le mouvement d'émancipation de la province française, et éveillait immédiatement des échos jusque dans le monde paysan. Le refus d'accorder aux collectivités locales, villes ou régions, le droit de gérer librement leurs propres affaires, cette volonté de couler toute vie locale dans un même moule administratif défini et dirigé par l'autorité centrale, cette hantise jacobine de l'éclatement de la France et donc de l'initiative diversifiée et de l'expérimentation locale, tout cela était radicalement et directement récusé par ce mouvement de contestation....
Dans ce combat pour la décentralisation, la gauche ne manquera pas d'alliés dans le mouvement de contestation actuel car la prise de responsabilité du citoyen au niveau de sa ville ou de sa région, « l'occupation » d'une collectivité locale par ses habitants abolira sans doute une des sources d'aliénation les plus profondes de notre civilisation ».
On fera ensuite le compte de tout ceux qui, des grands universitaires qui ont fondés le "Mouvement Communautaire français" aux félibres de l'École de Lar, ont tiré de mai la leçon régionaliste, pratiquement. Pour Viure, présence e chronologie continuent ...
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